Consulenza Immobiliare

E’ in tutte le librerie guida della campania. seguirà comunicato stampa e invito di presentazione. grazie per l’attenzione. Nadia

 Galere è una raccolta di storie di strada. Ballate che seguono le orme dello scrittore napoletano Peppe Lanzetta che ne firma la prefazione. Segue un messaggio scherzoso della scrittricce Rossana Campo e una lettera del vescovo Rafaelle Nogaro,”curiosa” introduzione a queste storie maledette.
I diavoli e l’acqua santa, in sostanza. Le galere quotidiane a cui fa riferimento l’autrice non sono le brutte storie di povertà, di furti, di tossicodipendenza, di pedofilia, di prostituzione, di segregazioni nei ghetti come quello di Villa Literno o nei cosidetti Campi Nomadi , magari nel’inferno di Scampia, ma anche quelle che rinchiudono le persone nel pregiudizio, nello stereotipo; oppure quelle di ognuno di noi in preda alle passioni.

 

 

Nadia Marino è nata a Napoli città nella quale si è laureata in filosofia. Vive a Caserta. Come giornalista pubblicista ha scritto per numerose testate (tra cui il Mattino, Lo spettro, Le province, Romano Lil, Suk, il corriere di Caserta, telecapri, Cdstv, Tele Alternativa. E’ stata attiva nel Forum antirazzista campano.Ha fondato la Ong Cidis e l’Opera Nomadi in terra di lavoro,dell’O.N. è presidente di sezione. Ha lavorato con la Fish, nella lega problemi Handicappati, nella FederHand, nel centro di documentazione Multiculturale di Marcianise, nella cooperativa sociale L’aquilone di Secondigliano, ed in altre associazioni di volontariato come operatrice sociale occupandosi di immigrazione, malattie mentali, handicap. Ha fondato la rivista Frammenti, facendo parte del comitato di direzione; il giornale luna storta per riabilitazione psichiatrica all’asl ce1. Direttrice anche del cafè,magazine umoristico. Ha pubblicato una raccolta di racconti dal titolo “Contaminazioni” con Spazio Donna-telefono Rosa, un breve romanzo dal titolo “Percorsi” (edizione Oppure). Ha realizzato un documentario sulle comunità Rom campane intitolato “I figli del vento” e come fotografa una mostra a S.Maria La Nova per il comune di Napoli, nella giornata della Memoria.

Prefazione

 

Un giorno stavo in auto ad aspettare. Non sapevo cosa fare così presi una cartellina che mi aveva dato una giornalista alla presentazione del mio romanzo “Giugno Picasso”. Conteneva poesie che non avrei letto mai, se non le avessi trovate davanti in un momento di noia, anche se conoscevo la giornalista da anni. Eravamo amici. Iniziai a leggere queste ballate e man mano che leggevo mi sembrava di averle scritte. Leggevo delle Vele di Scampìa, delle storie dei tossici, degli zingari, dei neri, di puttane e travestiti, della passione, e vedevo i luoghi del mio Bronx napoletano, quelli descritti nei miei libri. Rimanevo sempre più stupito dalla somiglianza delle storie, dal senso di appartenenza che mi emozionava leggendo. Allora, ancora sotto l’emozione del momento, le telefonai e le dissi con enfasi: “Ma tu sei un poeta!” Lei farfugliò qualcosa , mentre io aggiungevo che alcune sue ballate sembravano scritte da me e che quindi mi sentivo in diritto di rubarle per utilizzarle nei miei spettacoli teatrali. Intanto lei mi spiegava che non erano versi con una metrica o che si affannavano a cercare delle rime. “Di solito i poeti pensano a cosa vogliono esprimere e poi traducono in rima, a me succede il contrario. Accade che le parole rincorrendosi, e affastellandosi mediante assonanze e inquietudini, simpatie e antipatie, si mescolino, talvolta per suggerirmi mediante le rime, con scherzi e intrecci, i concetti, le metafore, talaltra per evocarmi immagini, con allegorie, suoni, pensieri, storie di personaggi. Come per magia. Ecco, proprio così! Talvolta per scrivere una ballata c’impiego dieci minuti, altre volte dieci anni. Limando fino alla nausea ogni parola fino ad incastrarla per bene. Sono scorie d’emozioni, le mie, che si rapprendono in una sintesi musicale, a volte con una melodia, altre volte come nota di uno strumento (tipo un cavallo impazzito che scalpita e nitrisce) che si mette a svisare nella band”. Ecco in sostanza come nascono queste ballate, simili alle mie di Ridateci i sogni. Però le galere quotidiane a cui fa riferimento l’autrice non sono solo le brutte storie di povertà, di furti, di tossicodipendenza, di segregazioni nei ghetti, come quello di Villa Literno o nei Campi Nomadi, magari nell’inferno delle Vele di Scampìa. Sono anche le galere che rinchiudono le persone nel pregiudizio, nello stereotipo; oppure quelle di ognuno di noi in preda alle passioni. I momenti in cui si finisce per essere personaggi alla deriva per situazioni che ci fanno cadere nella fossa dei serpenti, nella quale si soccombe oppure dalla quale si esce più autentici, più umani. Dalle galere delle roulotte ad un ottimismo a lei congenito, quello degli idealisti, dei pazzi, la cui icona dei girotondi, posta a retro di copertina, è tutto un programma. E i girotondi sono quelli che ci prospetta una società multietnica in una città solidale e gioiosa.
Peppe Lanzetta, scrittore, attore.

Pensano di lei

Eccomi a te bambola! mi piacciono le tue ballate, sai, forte quella del tossico, e anche quella su peppe mi piace molto, anche se trovo che la ballata che hai dedicato a me è moooooolto meglio ah ah ah e il bello eè che su quello che scrivi non ti posso dare consigli, hai trovato il tuo ordine disordine interno,politico,erotico, hai trovato la tua voce e il tuo ritmo.
La maggior parte della roba che si scrive in Italia ha perso qualunque utopia, ha perso forza d’opposizione per scadere a testimonianza mediatica. Tu invece, cristo se sei pazza ! mi piaci.
secondo me sei forte.
di che segno sei?
baci 
Rossana Campo  scrittora

 

Nadia, lei è ancora giovane anagraficamente, ma possiede un’ artegià esperta. Ho letto con trasporto i suoi racconti cosi profondi e cosi drammatici. Talora, mi sono trovato in un mondo inquieto, che non riuscivo a far rientrare nella mia sensibilità, ma sempre bello perchè intimamente sincero.
Lei è una maestra della fantasia. E la sua scrittura diventa magica ,perhè lascia trasparire nel sogno lo spirito della natura e della storia. Eppure è decisamente realista.
Credo che scrivere sia il suo destino perchè ha un messaggio da comunicare.
Le auguro di cuore tutte le soddisfazioni morali.
dott. Nadia, chiedo scusa per i miei interventi a scadenzeimprevedibili, ma i miei sentimenti di stima sono sempre vivi.A questi si aggiuncono i gesti dell’ammirare una scrittrice così vigorosa,che vede le cose,le capisce, le vive e le traduce nel loro stato incandescente e, tuttavia,pieno di immaginazione e di dolente poesia.”Percorsi” per me un testo “scabroso”, ma letterariamente è realismo. L’architettura narattiva è condotta con grande sapienza. La scrittura è sempre scattante e agilissima. So che continuerà a scrivere perchè questa attività è la sua vocazione, ma so,sopratutto,che darà ottime prove. Le auguro ogni bene.
Mons.Raffaele Nogaro
vescovo di Caserta
Anticipazioni:

Scampìa, ohi MarìA Scampìa c’è una salumeria dove puoi comprare siringhe
e spicchi di limone fresco già tagliati giusto per una pera.
A Scampìa i palazzi sono a forma di vele, si alzano e si abbassano
e i ragazzi sono a forma di rete: tanti buchi e poca speranza.
A Scampìa se giri in motorino rischi di essere ammazzato
se vuoi ammazzare qualcuno giri armato per legittima difesa.
A Scampìa è facile cadere nei luoghi comuni come sto facendo
ma è facile anche uscirne o rimanere nella marginalità per sempre.
A Scampìa si parla sempre di bonifica ma la monnezza si moltiplica
come i pani e i pesci del miracolo, e il parroco distribuisce viveri
in parrocchia agli italiani, ma agli zingari no, perché danno nomi falsi.
A Scampìa i campi non sono di grano, ma di nomadi
e i nomadi sono stanziali, come cambiali in protesto,
ma se protestano la camorra s’incazza e incendia tutto.
A Scampìa le parabole non sono bibliche ma satellitari
e gli schiavi sono neri alla rotonda, rossi come le rose canine
se reclamano diritti, bianchi come le morti sui cantieri.
A Scampìa sui davanzali non trovi vasi di basilico
ma spaccio di droga, bustine già tagliate in vetrina.
Qualcuno chiama Maria per avvertire che è arrivata la polizia.
E l’Intifada la fanno le donne per proteggere i boss.
E la fata Morgana è una puttana ruffiana, ma gentile.
E vicino ai cassonetti del Terzo Mondo, che è un quartiere,
puoi trovare quattro sedie senza fondo da impagliare.
Tra i rifiuti come tartufi a saper fiutare non solo cani.
Al semaforo di Scampìa c’è Goran dalla pancia che danza
sotto al sole stanco adora la madre come fosse Madonna:
“frisc’allanema ‘e tutt’e mmuort’ tuoje, signora, ti prego,
ti supplico, dammi un euro per comprare panino”.
MARIAAAA, urlano all’arrivo della polizia …
ma ti sei fermata a Scampìa? Maronna mia.
Cristo si è fermato ad Eboli: e tu addò si’gghiuta?
Ohi Marì, ohi Marì, quanta suonno aggia perso pe’ttè
Famm’addurmì chesta notte abbracciata cu’ ttè.